به گزارش «شیعه نیوز»، "شیخ جعفر ابراهیمی"خطیب توانای شیعه عراقی روز گذشته طی سخنرانی
- ۱ نظر
- ۳۱ فروردين ۹۲ ، ۰۹:۲۷
به گزارش «شیعه نیوز»، "شیخ جعفر ابراهیمی"خطیب توانای شیعه عراقی روز گذشته طی سخنرانی
نگاه تحقیر آمیز وهابیت به زن
در مسلک وهابیت زن هیچ جایگاهی ندارد و حتی از کوچکترین حقوق یک انسان بی بهره است. وهابیت از زنان تنها برای استفاده شهوانی و تولید مثل استفاده می کنند. از میان مهمترین پیامدهای شوم رواج تفکر متحجر وهابیت در کشورهای منطقه ، ظلمی است که به زنان و دختران می شود. نمونه های بارز نگاه تحقیر آمیز و دور از شأن و جایگاه انسانی سلفی ها به زنان را می توان در جای جای احکام جعلی و فتواهای غیرعقلانی آنان مشاهده کرد. ما برای آشنایی شما با این فرقه ضاله تنها بعضی از فتواهای مفتیان وهابی در مورد زنان را خدمتتان ارائه می کنیم آنوقت خود خواهید دانست که زنان چه جایگاهی در نزد وهابیت دارند: -رانندگی زنان حرام و رانندگان زن باید بمیرند.
یکی از مهم ترین ابزار تهاجم بی امان وهابیت علیه شیعه، توسل و وسیله قرار دادن کسانی ست که در بارگاه الهی تقرب دارند. این نقطه ی اختلاف میان شیعه و وهابیت، همان طور که بارها گوشزد کرده ام، حمله ی بی منطقی را سامان داده که غالبا همراه با خشونت می باشد، خشونتی که در چهره های گوناگون به خصوص ترور، قطع عضو، شکنجه و… بروز یافته است. این خشونت که امروزه تئوریزه گردیده و مستند به فتاوی علمای وهابی ست، اسف بارترین صحنه های تاریخ را رقم زده و دهشت ناک ترین مناظر خشونت به نام مذهب را به نمایش گذارده است.
علمای وهابی حاضر نیستند حتی در کتب مربوط به مذهب اهل سنت نیز مطالعه ای نموده و مستند بودن اعمال شیعیان در مورد توسل را بپذیرند. روشن است که به هیچ روی نمی توان گفت دانشمندان این فرقه ی خشونت طلب، از انبوه مدارک تاریخی درباره توسل بی اطلاع هستند، بلکه آن گاه که تعصب در کار آید، پرده ای بس ضخیم در مقابل دیدگان آویخته می شود و حتی کوچک ترین شعاعی از واقعیت به دیده درنمی آید.
ابن تیمیه به صراحت می گوید:
«إنَّ اللهَ عزَّوجلَّ... ینزل کلُّ لیلةٍ إلی سماء الدنیا کیف شاء... فمن أنکر النزولَ أو تأوَّلَ فهو مبتدعٌ ضالٌ»
خداوند عز وجل هرشب ازآسمان به زمین می آید... کسی که منکر این سخن گردیده ویا آن را توجیه کند، بدعت گذار وگمراه است.
کتب ورسائل وفتاوی شیخ الإسلام ابن تیمیة(مجموع الفتاوی)، ج5، ص61، اسم المؤلف:أحمد عبد الحلیم بن تیمیة الحرانی أبوالعباس
از جمله معتقدات ابن تیمیه، (بنیان گذار فرقه وهابیت) اعتقاد به جسمانیت خداوند سبحان و اثبات لوازم آن همچون داشتن صورت، دست، پا وکارهایی چون راه رفتن، خندیدن، نشستن به روی صندلی ومانند اینهاست.
خدای ابن تیمیه سوار برپشه!!
ابن تیمیه در جایی دیگر صراحتاً می گوید:
« و لو شاء لاستقر علی ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطفِ ربوبیته فکیف علی عرش عظیم »
اگر خداوند بخواهد می تواند با قدرت خویش برپشت پشه ای هم سوار گردد حال چرا نتواند بر روی عرش استقرار یابد؟
التأسیس فی رد أساس التقدیس، ابن تیمیه حرانی، ج1، ص568
مرحوم حضرت آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی حدیثی را از حضرت مولا بدینگونه نقل می فرمودند که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در اوصاف " سگ" می فرمایند: طوبی لمن عیشه کعیش الکلب، ففیه عشرة خصال فینبغی ان یکون کلها للمؤمن: خوشا به حال کسی که زندگیش چون زندگی سگ باشد. در این حیوان ده خصلت است که مومن به داشتن آنها سزاوار است
الاول: لیس له مقدار بین الخلق و هو حال المساکین
آنکه سگ را در میان مردمان قدری نیست و این حال مسکینان است
الثانی: ان یکون فقیرا لیس له مال و لا ملک و هو صفة المجردین
آنکه مالی و ملکی ندارد و این همان صفت مجردین است -مجردین یعنی کسانی که به مقام تجرد نائل شده اند- و از همه چیز و همه کس حتی خود فارغ شده اند
الثالث: لیس له مأوی معلوم و الارض کلها له بساط و هو من علامات المتوکلین
آنکه او را خانه و لانه ای معین نیست و همه زمین بساط اوست واین علامت متوکلان است
الرابع: ان یکون اکثر اوقاته جائعا و هم من دأب الصالحین
آنکه اغلب اوقات گرسنه است و این عادت صالحان است
الخامس: إن ضربه صاحبه مأة جلدة لا یترک بابه و هو من علامات المریدین
آنکه اگر صد تازیانه از صاحب خود بخورد در خانه او را رها نمی کند واین صفت مریدان است
السادس: لا ینام من الیل الا الیسیر و ذلک من اوصاف المحبین
آنکه شب هنگام بجز اندکی نمی خوابد و این از اوصاف محبین است
السابع: انه یطرد و یجفی فیجیب و لا یحقد و ذلک من علامات الخاشعین
آنکه رانده می شود و جفا می بیند لکن چون بخوانندش بدون دلگیری باز می گردد و این از علامات خاشعین است
الثامن: رضی بما یدفع صاحبه من الاطعمة و هو حال القانعین
آنکه به اضافه طعام صاحبش راضی است و این حال قانعین است
التاسع: اکثر عمله السکوت و ذلک من علامات الخائفین
آنکه بیشتر اوقاتش خاموش است و این از علامات خائفین است
العاشر: اذا مات لم یبق منه المیراث و هو حال الزاهدین
آنکه چون بمیرد میراثی بجای نگذارد و این حال زاهدان است
منابع:
نشان از بی نشانها، چاپ هجدهم، ج اول، ص 310
نشان از بی نشانها، چاپ هجدهم، ج اول، ص 310
تحریر المواعظ العددیة، ص 387- 388
ثمین و ماء مَعین چاپ دوم صفحه 457 ـ تالیف آیت الله سید مجتبی حسینی میر صادقی زنجانی
لئالی الأخبار ج 5 ص 5
حضرت امام صادق علیه السلام فرموده است: در شگفتم برای کسی که از چهارچیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی برد!
1- در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر«حسبنا الله ونعم الوکیل» (آل عمران173) پناه نمی برد. در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است: پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، وتخویف شیاطین در آنها اثر نکرد وبه ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) وچیزی زاید بر آن(سود در تجارت) باز گشتند، وهیچگونه بدی به آنان نرسید.
2- در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لا إله إلا أنت سبحانک إنی کنت من الظالمین»(سوره انبیاء87) پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم وهمین گونه مؤمنین را نجات می بخشیم.»(سوره انبیاء88)
نماد شیطانی وهابیت بین خانه خدا و غار حرا جدایی انداخت (بدون شرح)...
کارشناسان بر این اعتقادند که افتتاح این مسجد و متعاقب آن سخنرانی امیر قطر درباره آن در حقیقت اعلام این موضع دوحه به سلفیون است که وهابیها میتوانند بر روی آن حساب کنند به ویژه که سابقه چند دههای در حمایت از وهابیون، سلفیها و اخوان المسلمین داشته است.
آیین وهابیت بر اساس عملکرد، عقاید و باورهای شیخ محمدبن عبدالوهاب شکل گرفت. امروزه نیز این فرقه بر عقاید شیخ محمد و دیگر رهبران آن پافشاری میکنند...
"جمیل صدقی زهاوی" در خصوص فتح طائف به دست وهابیان مینویسد: از زشتترین کارهای وهابیان، قتل عام مردم است که بر صغیر و کبیر رحم نکردند. طفل شیرخوار را بر روی سینه مادرش سر میبریدند. جمعی را که مشغول فراگرفتن قرآن بودند، همه را کشتند. چون در خانهها کسی باقی نماند به دکانها و مساجد رفتند و هر کس بود، حتی گروهی که در حال رکوع و سجود بودند، را کشتند. کتابها را که در میان آنها تعدادی مصحف شریف(قرآن) و نسخههایی از صحیح بخاری و مسلم (از معتبرترین کتابهای حدیثی در نزد اهل تسنن) و دیگر کتب حدیث و فقه بود در کوچه و بازار افکندند و آنها را پایمال کردند. این واقعه در سال ۱۲۱۷ق اتفاق افتاد.
چه کنیم تا در نماز حواسمان پرت نشده و توجه مان به خدای تعالی باشد؟
در جواب این سؤال، به توصیه ای از حضرت آیة الله العظمی وحید خراسانی توجه کنیم:
بعضی از اموری که برای حضور قلب در نماز سفارش شده است عبارتند از:
اول: وضو را باتوجه و حضور قلب انجام دهد از امام رضا(علیه السلام) روایت شده که وضو موجب طهارت و تزکیهی دل است (وسائل الشیعه 1/367 ابواب وضو باب1 حدیث 9)
دوم: در عظمت نماز و در روایاتی که دربارهی نماز وارد شده تأمّل نماید.
چرا شما تا چند سال پیش از جریان شهادت بی خبر و فراموش بودید و الآن بیادتان آمد؟ تقویم های پیش از 1372.
اولاً: جوینی از علمای اهل سنت و استاد مورد تأیید ذهبی از رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) قضیه غصب حق فاطمه ی زهرا و شکستن پهلوی آن حضرت وسقط محسن او و شهید نمودن آن بزرگوار را نقل می کند. فرائد السمطین، ج2 ، ص34 و35.
ثانیاً: حضرت علی (علیه السلام) به هنگام دفن فاطمه (سلام الله علیها) فرمود:وَ سَتُنْبِئُکَ ابْنَتُکَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِکَ عَلَى هَضْمِهَا. به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت که امّت تو چگونه در ستمکارى بر او اجتماع کردند، از فاطمه (علیها السّلام) بپرس، و احوال اندوهناک ما را از او خبر گیر، که هنوز روزگارى سپرى نشده، و یاد تو فراموش نگشته است. نهج البلاغه خطبه 202.
چرا مردم مدینه در قبال قتل دختر پیامبر (صلی الله علیه وآله) سکوت کرده و هیچ اقدامی نکردند؟
اولاً: آیا عمل مردم مدینه ملاک حقانیت است یا عمل امیر المؤمنین (علیه السلام) ؟پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فقط در حق علی فرموده :
علیٌّ مع الحقِّ والحقُّ مع علیٍّ
علی با حق و حق با علی است .
تاریخ بغداد:14/322 ومجمع الزوائد :7/237.
ثانیاً: مگر مردم مدینه نبودند که در برابر کشتن عثمان و تعرض به همسر او عکس العملی از خود نشان ندادند واجازه ندادند جنازه او را در قبرستان مسلمانان دفن کنند و مجبور شدند او را در قبرستان یهود دفن کنند تا معاویه در زمان حکومتش قبرستان یهود را به قبرستان بقیع متصل ساخت.
اولاً: امام حسن (علیه السلام) در مناظره ای که با معاویه و دار ودسته وی داشت، خطاب به مغیرة بن شعبة فرمود:
تو همان هستى که فاطمه دخت گرامى رسول خدا (صلی الله علیه وآله) را کتک زدى؛ تا آنجا که خون آلود شد و فرزندی که در رحم داشت سقط کرد.
احتجاج طبرسی، ج 1، ص 278.
ثانیاً: امام حسین (علیه السلام) نقل می کند که امام علی (علیه السلام) در هنگام دفن فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود :
درکتاب کشف الغمة ج 1 ص 440 منتهی الامال ج 3 ص 162 آمده است
توضیح : واقعا شما نام دشمنان یا قاتل همسرتان را بر فرزندانتان می گذارید؟ این کار علی (علیه السلام) چه توجیهی می تواند داشته باشد ؟ آیا تقیه می تواند آن را توجیه کند ؟
اولاً: این نام ها آن زمان مرسوم بود، ابن حجر عسقلانی در الإصابة نام 21 نفر از صحابه را می آورد که اسم آن ها عمر و 26 نفر عثمان و سه نفر ابوبکر بوده.
درنهج البلاغه فیض خطبه 219 ص721آمده است
توضیح : چگونه با کدام عقل و منطق می توانیم باور کنیم که عمر فاطمه(علیها السلام )را به شهادت رسانده آنگاه حضرت علی (علیه السلام) از قاتل همسر خود فاطمه (علیها السلام ) جلوی مردم تعریف و تمجید بکند .
اولاً: آن چه که به حضرت علی (علیه السلام) نسبت می دهند که در در خطبه 228 نهج البلاغه از عمر تعریف کرده درست نیست و نامی از عمر در خطبه نیست ، بلکه صبحی صالح ، از علمای اهل سنت می گوید مراد یکی از اصحاب حضرت علی (علیه السلام) است .
نهج البلاغه ، صبحی صالح ، خطبه 228 ، ص 350 .
درنهج البلاغه فیض الاسلام ص415 و 442 آمده است
توضیح در مواقع زیادی عمر در زمان خلافت خود برای انجام مشورت به حضرت علی (علیه السلام) مراجعه می کند پیشنهاد ها و مشورت ها یی که حضرت علی به ایشان می دهد مملو و سرشار از محبت و صمیمیت و احترام می باشد و هر انسان عاقل و محققی با دنیای ار اوهام و شبهات در مورد حضرت علی (علیه السلام ) مواجه می سازد. آیا در این جا هم نیاز به تقیه داشت؟
دفنت فاطمة لیلاً لتبقى مظلومیتها على مدى التأریخ...
از احادیثی که صحاح و سنن، آنها را نقل کردهاند، استفاده میشود که پیامبر خدا به علّتی، بطور موقّت از زیارت قبور نهی کرده بود سپس اجازه داد که مردم راهیِ زیارت آنها شوند
شاید علت نهی این بوده که اموات گذشته آنان، غالباً مشرک و بت پرست بوده اند و اسلام علاقه و پیوند آنان را با جهان شرک قطع کرده بود. ممکن است علت نهی چیز دیگری بوده باشد و آن این که گروه تازه مسلمان، بر سر خاک مردگان به باطل نوحه سرایی می کردند و سخنان خارج از ادبِ اسلامی به زبان می راندند. ولی پس از گسترش اسلام و پا برجایی نهال ایمان در دل افراد، این نهی برداشته شد و پیامبر گرامی به خاطر منافع تربیتی که در زیارت قبور هست اجازه داد تا مردم به زیارت قبور بشتابند.
رسولخدا صلّی الله علیه و آله در طولانیترین بخش عمر خویش یعنی از 25 تا 50 سالگی فقط با همسر اول خود حضرت خدیجه سلام الله علیها زندگی کرد و تا ایشان زنده بود، همسر دیگری اختیار نکرد. درباره ازدواجهای بعدی پیامبر صلّی الله علیه و آله، 3 انگیزه عمده مطرح میشود.
یکی از مواردی که در فیلم موهن به ساحت رسول اعظم صلی الله علیه و آله دستمایه قرار گرفته، تعداد ازدواجهای پیامبر صلّی الله علیه و آله است.
رسولخدا صلّی الله علیه و آله در طولانیترین بخش عمر خویش یعنی از 25 تا 50 سالگی فقط با همسر اول خود حضرت خدیجه سلام الله علیها زندگی کرد و تا ایشان زنده بود، همسر دیگری اختیار نکرد. درباره ازدواجهای بعدی پیامبر صلّی الله علیه و آله، 3 انگیزه عمده مطرح میشود.
یکی از مواردی که در فیلم موهن به ساحت رسول اعظم صلی الله علیه و آله دستمایه قرار گرفته، تعداد ازدواجهای پیامبر صلّی الله علیه و آله است.
در سال ۱۳۹۱...
در روز عاشورا تربت گرفته شده از قبر مبارک امام حسین(علیه السلام) که در موزه عتبه حسینی (علیه السلام) قرار دارد به سرخی خون گرائید.
معروف است که تربت امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا به سرخی خون گرائید و برخی روایات است در روز عاشورا هر سنگی در کربلا که برداشته میشد از زیر آن خون بیرون میزد.
در روز عاشورا چنین اتفاقی در کربلا به چشم جهانیان دیده شد و پایگاه خبری رادیو اسلامی هدی در اینباره نوشت: تربت گرفته شده از قبر امام حسین (علیه السلام) که در موزه عتبه حسینی (علیه السلام) قرار دارد صبح روز عاشورا سرخی خون گرائید.
علا ضیاءالدین مسئول موزه عتبه عالیه امام حسین (علیه السلام) در اینباره گفت: این تربت از نزدیکترین جای ممکن از قبر شریف گرفته شده و در سالنی مخصوص در موزه نگهداری میشود که صبح روز عاشورا و در هنگام قرائت مقتل در صحن مطهر حسینی (علیه السلام) از رنگ طبیعی خود خارج و به رنگ قرمز تبدیل شد.
بنابر این گزارش این اتفاق روز عاشورا توسط بسیاری از رسانههای خبری در عراق پوشش داده شد و آن را معجزه «ظهور خون در الماس» نامیدند.
وقتی هیچ نداریٰ باید همه چیزباشی...
این درسی است که حضرت زینب علیها السلام به ما آموخت.
حضرت ابوالفضل العباس(علیه السلام) هشتم ذیحجه سال 60 هجری قمری و زمانی که قافله امام حسین (علیه السلام) قصد ترک مکه و عزیمت به کربلا را داشت، بر بام کعبه خطبهای در ستایش از سیدالشهداء ایراد فرمود:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذی شَرَّفَ هذا (اشاره به بیت اللهالحَرام) بِقُدُومِ اَبیهِ، مَن کانَ بِالاَمسِ بیتاً اَصبَح قِبلَةً. أَیهَا الکَفَرةُ الفَجَرة اَتَصُدُّونَ طَریقَ البَیتِ لِاِمامِ البَرَرَة؟ مَن هُوَ اَحَقُّ بِه مِن سائِرِ البَریه؟ وَ مَن هُوَ اَدنی بِه؟ وَ لَولا حِکمَ اللهِ الجَلیه وَ اَسرارُهُ العِلّیه وَ اختِبارُهُ البَریه لِطارِ البَیتِ اِلیه قَبلَ اَن یمشی لَدَیه قَدِ استَلَمَ النّاسُ الحَجَر وَ الحَجَرُ یستَلِمُ یدَیه وَ لَو لَم تَکُن مَشیةُ مَولای مَجبُولَةً مِن مَشیهِ الرَّحمن، لَوَقَعتُ عَلَیکُم کَالسَّقرِ الغَضبانِ عَلی عَصافِیرِ الطَّیران. اَتُخَوِّنَ قَوماً یلعَبُ بِالمَوتِ فِی الطُّفُولیة فَکَیفَ کانَ فِی الرُّجُولیهِ؟ وَلَفَدَیتُ بِالحامّاتِ لِسَید البَریاتِ دونَ الحَیوانات. هَیهات فَانظُرُوا ثُمَّ انظُرُوا مِمَّن شارِبُ الخَمر وَ مِمَّن صاحِبُ الحَوضِ وَ الکَوثَر وَ مِمَّن فی بَیتِهِ الوَحی وَ القُرآن وَ مِمَّن فی بَیتِه اللَّهَواتِ وَالدَّنَساتُ وَ مِمَّن فی بَیتِهِ التَّطهیرُ وَ الآیات. وَ أَنتُم وَقَعتُم فِی الغَلطَةِ الَّتی قَد وَقَعَت فیهَا القُرَیشُ لِأنَّهُمُ اردُوا قَتلَ رَسولِ الله صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ أنتُم تُریدُونَ قَتلَ ابنِ بِنتِ نَبیکُم وَ لا یمکِن لَهُم مادامَ اَمیرُالمُؤمِنینَ (علیه السلام) حَیاً وَ کَیفَ یمکِنُ لَکُم قَتلَ اَبی عَبدِاللِه الحُسَین (علیه السلام) مادُمتُ حَیاً سَلیلاً؟ تَعالوا اُخبِرُکُم بِسَبیلِه بادِروُا قَتلی وَاضرِبُوا عُنُقی لِیحصُلَ مُرادُکُم لابَلَغَ الله مِدارَکُم وَ بَدَّدَا عمارَکُم وَ اَولادَکُم وَ لَعَنَ الله عَلَیکُم وَ عَلی اَجدادکُم.
در مورد این ازدواج پاسخ های فراوان داده شده است :
پاسخ نقضی و حلی :
در ابتدا می توان پاسخی نقضی داد که :
رسول خدا طبق نظر اهل سنت علم غیب ندارد :
طبق نظر اهل سنت پیغمبر علم غیب ندارد
و ازدواج و یا دوستی وی با کسی نمی تواند
دلیل بر صحت عقاید و رفتار وی باشد .
علت همان علت ازدواج حضرت نوح و لوط
با همسرانشان بوده است :
حتی اگر بگویند رسول خدا وی را می شناخته
و با وی ازدواج کرده است ،
علت ازدواج را همان علت
ازدواج حضرت نوح و حضرت لوط
با همسرانشان می دانیم .
با اینکه در قرآن کریم آمده است که
همسر ِ حضرت نوح و نیز همسر حضرت لوط ،
همراه و همنظر با دشمنان ایشان بوده اند .
پاسخ حلی :
علت امتحان رسول خدا صلی الله علیه وآله
و مردم بوده است :
در پی خنثیشدن توطئه ترور مراجع عظام تقلید و انهدام عتبات مقدسه در عراق
در تاریخ 28 دی ماه 1386 نیروهای امنیتی شهر ناصریه در سیصدوپنجاه کیلومتری جنوب بغداد